أهل الحيل والألعاب السحرية في مصر والشام: عصري الأيوبيين وال marketing L’indulgence des lecteurs est espérée liban

أهل الحيل والألعاب السحرية في مصر والشام: عصري الأيوبيين وال marketing L’indulgence des lecteurs est espérée liban L’indulgence des lecteurs est espérée si un oubli « choquant » résonne malgré tout par ci par là رواية إدريس علي المؤلمة والصادقة عن مأساة النوبيين، تدور حول عوض شلالي الذي ناضل لسنوات مع المصريين من أجل الحرية ورفع الظلم، فيقضي عشرة أعوام في عذاب السجون المصرية، وعندما يهرب إلى السودان يحاول إعادة مجد مملكة كوش النوبية وعاصمتها المتألقة دنقلا، ولكنه يواجه بتوجس النوبيين أنفسهم من مشروعه، فيسافر إلى أوروبا تسع سنوات يعيش فيها قصة حب مع امرأة فرنسية؛ تجبره تقاليد عائلته على تركها والزواج من حليمة، التي كانت تهتم بأمه الفقيرة العمياء، فيقرر عوض أن يسافر مجددًا إلى غير عودة، ليترك حليمة وحيدة، فتتمرد على مجتمع تقاليده لا ترحم عمرو عبدالعزيز منير … من هنا نبدأ في دراسة أهل الحيَل والألعاب السحريَّة بعدما غُيِّب موضوع مجتمع الحرافيش المُهمَّش، وطبيعة دورهم في المجتمع، وما أتقنوه من مهاراتٍ وفنونٍ وحيَل في الكتابات العربية والأجنبية، وهي لئن وُجِدت، لم تُكَّن بالكيفية المنتظرة من حيث العدد والنوع؛ الأمر الذي خلق فجوةً بين ما يعكسه الواقع التاريخي في المجتمع من دلالات تؤكِّد على وجود المُمْتهِنين للألعاب السحرية من الحرافيش وتؤرِّخ الدراسة للحياة السرِّية والمتناقضة التي كانت تموج بها فضاءات المجتمع، وأسواقه الساهرة، واحتفالاته وتجمُّعاته الرخيصة التي يرتادها المُهمَّشون والمنبوذون والطبقات الكادحة؛ بحثًا عن تسلية عابرة تُنسيهم هموم الواقع وقساوة الحياة